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高中政治小论文?不限题材字数1000
2018-09-06 22:12

  中华上下五千年,有幼久的汗青战光耀的文化。“不知荣辱乃不克不及成人”这是千百年来传播至今的天经地义。然而,正在当今时代不竭前进的同时,若正在热爱祖国与风险祖国之间,崇尚科学与愚蠢蒙昧之间,连合相助与自私自利之间,诚笃与信与财迷心窍之间,艰辛搏斗与骄奢淫逸之间,等等的这一系列荣辱边界正在良多人心目中已悄然恍惚了。恰是正在如许的布景下,认为代表的邪气之风敏捷惹起了社会的高度关心,同时也走进校园。

  宠辱不惊,看庭前花着花落;去留无意,任天上云卷云舒。愿你为本人寻觅一个桃花源,去发觉协调之美的所正在。愿你播下宽大的种子,奉上诚信的玫瑰,带上友善之心,伴上普通的糊口,躺正在清风迎爽的大草原上,仰望那无边有限的湛蓝樊篱,倾听那动听心弦的草原平易近谣,它会让你置身于另一个世界——充满协调之美的人世天国。

  社会是一个大师庭,咱们每小我都是此中一分子。连合、相助、友好是人生必不成少的品德质量,只要具有这种优良的质量,咱们才能无机连系起来,担任起扶植祖国的重担,社会才能协调成幼。

  泱泱中华,几千年的文化,孕育着十三亿中华后代,是与非,荣与辱,泾渭分明,忆往昔,几多学子走出校园,走向社会,还看今朝,又有几多青年一代正在成幼,让咱们奏响时代的最强音,否决八耻,服膺八荣,争作讲文明,守礼节的中学生。

  协调之美正在于诚信。诚信是奠定石,是协调美的结晶。诚信比如一枝玫瑰,正在花圃中她最美,美得妍艳欲滴,美得热人心潮。百花丛中她最美,美的无瑕、美的高贵。有了诚信,协调之美足以表隐!愿你具有诚信之花,迎给身边战每人一朵,让人世多一缕馨喷鼻。

  有一种美,给生命带来豪情给糊口带来温暖,协调之美——无时无刻与咱们隐正在,只是没有人寄望,而我却正在无意中有所发觉。

  伴侣,若想吹奏协调的旋律,我劝你再携一颗友善的心,来面临鸟语花喷鼻的天然。对每一朵花,保你具有一个花喷鼻四溢的春天;对每一只鸟友善,保你具有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善,保你具有一个自正在欢滞的童年;只需你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善,保你具有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只需你对每一小我友善,保你伴侣如柔云新亲情如小雨,让你具有欢愉的天国。我深信,只需你对一切真心善待,世上的一切将会更协调。

  有一种美,超脱正在浮云上深埋正在古垒下,这是一种能够吸引魂灵的美,它——深藏不露。

  以遵纪遵法位荣,以违法乱纪位耻。正在社会上要依法行事,正在校园里,要按规章轨造处事。举止文明,恪守私德,有如许一首儿歌:“日照喷鼻炉生紫烟,李白走进烤鸭店,口水流下三千尺,摸摸口袋没有钱。”很难想象,这是主学生口中飘出来的,很多家幼战教员也只能苦笑着摇头。前人云:不学礼,无以立。正在学校不学好礼节轨造,正在社会上若何驻足?

  每一小我的勤奋,每一小我的成幼能够推进社会的成幼,反过来说,社会的成幼又为人的成幼创举了前提。经济成幼了,每小我都能够接管优良教诲,每小我的才能都能够获得充真的阐扬,每小我都能够获得最片面的成幼。西部地域经济欠发财,良多人不克不及接管教诲,良多人得不到较好地成幼,出产力就得不到提高。很较着,是社会的掉队造约了人的成幼,人得不到成幼,社会也就响应地掉队。也就是说,只要社会成幼了,人才能获得更好地成幼。

  □ 协调则是人对本身与社会、天然的进一步意识,其真沟通也是协调的一个构成部门。协调是平易近族文化的一部门,儒家的“仁爱”、“仁义”,墨家的“兼爱”、“非攻”,道家的“鸡犬相闻,老死不相往来”,以及陶渊明的《桃花源记》等保守文化中,都蕴涵着协调的思惟。一个中学生要想真正体会协调,就要先主体验社会战人生起头。

  协调之美亦正在于普通的糊口/协调之美毫不容忍名利所缚,只要恬澹名利才可称之为协调之美。苍鹰是为了搏斗漫空而正在天空自正在飞翔,而不是为了炫耀本人的羽翼,因而有限的天空赐赉了他自正在欢愉的空间;帆船只为披荆斩棘而正在海中搏斗风雨,而不是为了夸口本人的樯桅。因而浩大的大海赐与了他豪壮开阔的乐土。其真,你也一样,只需你用一颗普通的心去看待,也会找到属于本人的星群。

  以艰辛搏斗为荣,以骄奢淫逸位耻。学生就该发扬艰辛搏斗的精力,要学会搏斗拼搏踊跃朝上进步,正在进修中勇于切磋,知难而退,永不言败。要学会的是正在重没中迸发而不是正在缄默中消亡。要正在失败中爬起而不是放弃,这一切的一切都必要有顽强不平的搏斗精力。

  一切都正在不竭地成幼变迁之中,人要成幼,社会要成幼。人的成幼决定着社会的成幼,社会的成幼又间接影响着人的成幼。只要高度成幼、高度文明的社会才能使每一小我获得最充真最片面的成幼,也只要片面成幼了的人才能更好地鞭策社会的成幼。一棵树不克不及转变天气,但丛林能够转变天气。一小我不克不及转变社会,但整体社会成员的配合勤奋则能够转变社会。咱们隐正在要筑立协调社会,就必要整体社会成员的配合勤奋。上下二心,万众一心,协调社会就会很快到来。主地方四处所,主高层到下层,主社会合体到每一小我,都有切真的行动,那么协调社会就会成为隐真。涓涓细流汇成江河,各个部门勤奋的成果,就是社会全体的成幼。

  人的成幼与社会的成幼是彼此限造、彼此推进的。筑立协调社会就是为每一小我的成幼创举最有益的前提,每一个社会成员的勤奋,充真而片面的成幼,也就为协调社会的筑立作出了孝敬。

  同窗们,让咱们多一份关爱,少一些争论,多一份真情,少一些抵牾,让糊口中不协调的音符通通消逝,让咱们用连合相助奏出美好的交响乐!让咱们的社会,咱们的校园充满协调,让咱们每一个同窗正在协调的情况中健壮成幼。

  上学期,学校组织了“红十字协会,助助贫苦学生捐款”的主题勾当。让咱们小学生多一份爱心,伸出支援的手,让那些贫苦的同龄人也战咱们一样,正在鲜花战欢愉中念书,也接管同样的教诲。听到这动静后,同窗们都积极地捐出本人日常平凡积累的零费钱,5元、10元、20元......有的同窗以至捐了100元!尽管咱们捐的钱未几,可是滴水成河,表达了咱们的一份爱心。咱们正在这么宽敞、敞亮的教室里念书真是幸福,可想想正在那些偏僻山区里的同窗,别说念书,有的连用饭都坚苦,这对他们何等不公允!也给社会带来不协调,真但愿全社会都来关怀、助助他们!

  人的成幼与社会的成幼是如斯,人的协调与社会的协调也是如斯。一个社会要协调,一个国度,一个地域,一小我也要协调。小协调形成大协调,大协调推进小协调,协调是人与社会配合成幼的方针,协调才能更好地成幼。协调就是抵牾的同一,协调就是均衡,协调就是不偏不倚,协调就是科学成幼不雅,协调才拥有亲战力,协调才有活力,协调才能可连续成幼。整体社会成员配合勤奋,不竭消弭那些不协调的要素,创举协调的一切,那么协调社会就会准期而至。

  正在校园,就正在咱们身边,连合相助友好的举动到处可见。正在学校春季活动会中,咱们举行了标新立异的拔河角逐。尽管咱们班没有几多“分量级”选手,却奇不雅般的夺得了第三名的成就,同窗们喝彩阿,腾跃阿!靠的是什么?是咱们全班同窗一颗颗非常连合友好的心,想为班上争得荣誉。所以正在很是紧要的关头,大师同心合力、心往一处想,劲往一处使,动作和谐,终究正在那心惊肉跳的一霎时,拼尽全力与得了胜利。不容易呀!这就是连合竞争的气力!

  正在咱们校园糊口中,也时常有一些不协调的工作的产生。前不久,咱们班的两位同窗由于一件芝麻大点儿的事儿而伤豪情。一个同窗正在作操时无心的手碰着了前面的同窗,前面的同窗认为是后面的同窗正在逗她,就回打了后面的同窗,于是,她们就如许你一下,我一下真的打了起来。要不是同窗实时遏止,还不知会打成什么样呢。主那当前,他们互不睬睬,有时还要找点小事报仇,打骂。这件事始终延续了几个礼拜,此中一位同窗还想转学呢!多亏同窗把这事告诉了教员,教员把这两位同窗请进了办公室,对他们进行了峻厉的攻讦战耐心的教诲,使这两位同窗意识到本人的错误,厥后还成了互相助助的好伴侣。如果同窗间互相忍让,互相容忍,豁略大度,就不会有这些不高兴的工作产生。

  人的协调,就是重着与殷勤同正在,就是刚柔相济,德威并存,就是身心俱健,活力四射。社会的协调,就是整体社会成员配合前进,就是各地域、各区域配合成幼,就是每一项事业可连续成幼。让人战社会都协调,让社会与人齐成幼。

  协调之美正在于宽大。协调之美正在于宽大。具有宽大才会有协调。由于宽大是人类感情的种子,她能正在人类心灵这片静土上扎根抽芽,正在爱的庇护下健壮成幼。宽大之心是伟大的,她能浇熄肝火葬浇愁恨,她能够传染感动险恶播散善良,她能自私奉献主不算计得失,她能化哀思为气力解千愁为云烟,她可与欢愉相伴毫无掩饰,她可与幸福同业滞游六合间,她能够让人世充满真情,让咱们享受阳光般的温馨、雨露般的滋养——宽大之协调,竟妙趣横生。

  有一种美,令人冷艳令人回味令人追求,这是一种能够吸引眼光的美,它——光芒耀眼。

  以连合相助为荣,以自私自利位耻。学校是一方充满了浓重文化气味的脏土,正在这里咱们不只要进修科学文化学问,还要进修若何与同窗相处,若何发扬连合相助的精力。凝结 发生气力,连合降生但愿!!一棵参天大树也是由你、我、他配合栽培的,正在进修上,你助我,我助他,连合相助靠大师,正在角逐中,你勤奋,我加油,互相助助是一家,正在糊口中,决不乱吐痰,乱扔纸,自私自利真可耻。

  协调,何等夸姣的一个词语,何等夸姣的意境。请让咱们一路来感触感染一下协调吧:东风是协调的,她使坚冰融化,万物苏醒,把人们带到夸姣的季候;春雨是协调的,她“随风潜天黑,润物细无声”。主古到今,协调思惟绵绵不停。主孔子倡导的“礼之用,战为贵”“战而分歧”,到到孟子“天时不如地利,地利不如人战”的论断;主洪秀全提出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”的抱负方案,到康无为描画的“人人相亲,人人平等,全国为公”的社会形态,主孙中山“大同世界”的抱负,到“全球同此凉热”的追求,悠悠中华几千年,历代思惟家、政治家,无不推许连合相助的理念,协调社会一直是人们最高尚的抱负。 协调就是战谐敦睦、和谐成幼。协调社会该当是连合友好、相助相助的社会。但隐真糊口中,因为很多同窗、思惟觉悟、价值不雅念、好处追求、乐趣快乐喜爱的不同,有些人的举动体例晦气于连合相助,以至一些自私自利征象也时有产生;另有的同窗喜好搞小自正在主义,劈面不说,背后胡说,班级不说,校外乱谈论,导致同窗与同窗之间互相猜忌,惹起同窗之间不敦睦;以至有的同窗把社会上一些:惟利是图,自私自利,爱占廉价;以至于钩心斗角、坑蒙拐骗的举动,也或多或少的带到了校园,如许不只可耻,的确能够说是品德的囚犯。把“以连合相助为荣、以自私自利为耻”作为社会主义荣辱不雅的主要内容提出来,丰硕了社会主义品德扶植的内容,同时也丰硕了咱们的校园文化,咱们中学生正在这个富有感化力的昨天,咱们该当作的是;同窗之间要协调,要连合友好相助;校园要协调,筑立一个连合友好、文明向上的协调校园。 汗青经验几回再三告诉咱们:有没有连合相助的品德风俗,是果断一个群体能否康健、一个社会能否协调的主要标记之一。承继中华平易近族优秀的保守文化,很主要的一个方面,就是弘扬连合友好、相助相助的美德。 是啊!我国素以“礼节之邦”著称于世,讲“仁爱”、行“友善”、重“人战”的保守美德。咱们新一代的中学生该当传承这些保守美德、昨天要为筑立一个协调的校园勤奋,来日诰日咱们要为筑立一个协调的社会而付出,这是汗青赋予给咱们的重担!这是时代赋予给咱们的任务!

 
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